藩国杨柳生命的痕迹作品赏析

摘要： 每一个时代都是风起云涌，大浪淘沙，星星闪烁，卧虎藏龙。《最美的散文》2中便留下了近代文学史上星族们的心迹和足迹。飘读这本书之后，略谈我的感受。

每一个时代都是风起云涌，大浪淘沙，星星闪烁，卧虎藏龙。《最美的散文》2中便留下了近代文学史上星族们的心迹和足迹。飘读这本书之后，略谈我的感受。

一、悲剧浓缩着时代的背影。

当时人称“清华四子”之一，被鲁迅先生誉为“中国的济慈”的朱湘的《咬菜根》给了我一剂生活清醒剂。“咬得菜根，百事可做”的成语给了作者一生的鼓励，尽管作者才华横溢，然而又因了他的性格为人外冷内热，性情孤傲、倔强，而一生穷困潦倒，颠沛流离。最终于19 年12月自沉于安慰采石矶，结束了自己年仅29岁的生命。他的短暂的生命历程，便在这篇《咬菜根》文中昭然若揭。

“据西方的植物学者的调查，中国人吃的蔬菜有六百种，比他们多六倍，我宁可这六百种的菜根，种种都咬到，都不肯咬一咬那名扬四海的猪尾，或是那摇来乞怜的狗尾，或是那长了疮脓血的耗子尾巴。”

其实每一个才子的命运都与时代的命运交互映衬，朱湘所生活的时代（1904----19 ）八国联军入侵所带来的深重的灾难，“所有中国此次所受毁损及抢劫之损失，其详数将永远不能查出，但为数必极重大无疑”，《辛丑条约》奇耻大辱，半殖民地半封建社会的深渊。革命尚处在朦胧状态，使得作者在那样的境况下，无力改变国家的命运，所以，宁可咬菜根，也不食嗟来之食，以示自己的铮铮铁骨。最终于非常手段结束了自己年轻的生命。

如此之民族正气，和那些在国难当头做了卖国贼的贼子们，以及如今那些为了自己寄生虫般的生活，而去贪污、贩卖毒品、出售肉体的肮脏的灵魂们相比，朱湘可谓是我们每个人学习的楷模了。作者虽已仙逝，而他的灵魂的精华《咬菜根》却会时时为我们敲响警钟，每一个人的生命不仅仅只属于自己，他还属于他所生存的国家、民族和时代。

二、西湖的倩影，大自然的大手笔，作家手中的工笔画。

之于西湖的美景，俺也是魂牵梦绕呀，因种种条件的限制，俺只能兴叹。然而，余秋雨的《西湖梦》却给了我的渴望以极大地满足。

你看那西湖吧，有诗曰，“西年曾见此糊涂，不信人间有此湖。今日打从湖上过，画工还欠费工夫。”可见这人间惦记的人该有多少了。而作者则以自己独到的视角－－疏离感，把西湖的如画风景，文化底蕴，以及名人轶事描摹的生动活泼，让人如临其境，流连忘返。

“奇怪的是这个湖游的太多，也不能在心中真切起来。过于玄艳的造化会产生了一种疏离无法与它进行家常性的交往。正如家常饮食不宜于排场，可让儿童偎依的妈妈不宜于盛装，西湖排场太大装饰太精，难以叫人长久安住。大凡风景绝佳处都不宜安家，人与美的关系，竟是如此之蹊跷。”

“西湖给人的疏离感，还有别一原因。它成名过早，遗迹过密，名位过重，山水亭舍与历史的牵连过多，结果，成了一个象征性物象非常稠厚的所在。”

作者通过这种疏离感，借用鲁迅先生的话说：“至于西湖风景，虽然宜人，有吃的地方有玩的地方，如果流连忘返，湖光山色，也会消磨人的志气的。”用一个成语概括，便是玩物丧志，所以，鲁迅劝阻郁达夫把家迁至杭州。可见西湖风景之美，美得可以改变一个人并向用户及时发送报警提示。红外转发器能系统学习空调、电视等遥控器的红外信号的志向，可以消磨为光明而战斗的士气。还有谁不把西湖魂牵梦绕呢？

通过这种疏离，作者在我们眼前描摹了一幅白堤和苏堤最让中国人扬眉吐气的工笔画。这两个堤坝凝结着中国历史上两个无论从文学造诣，还是从道德良心上来讲都是出类拔萃的文人，苏东坡和白居易。在这里我读懂了两位先贤文化良心所能做的社会实绩的极致。更增加了我对两位先贤的敬仰！

通过这种疏离，杭州西湖西泠桥畔的苏小小墓，让我更接近了苏小小。一首《同心歌》：妾乘油壁车，郎跨青骢马，何处结同心，西陵松柏下。朴朴素素的道尽了青年恋人约会的无限风光。然而，她的美好的情感却被一个负心汉画上句号。对于负心汉，她没有哭闹加上吊，她没有破罐子破摔的去做姬妾，而是把自己的美呈于街市，选择了不守贞洁只守美的逆向思维，蔑视着高墙的精丽。直到死神在她十九岁时的来访，她依然觉得，乃是上天对她的最好的成全。如此茶花女式的唯美主义者，她那种颇有哲理感的超逸，才为中国文人心头一幅秘藏的圣符。如此之苏小小，还有谁不为她的洒脱的人生观而折服呢！

还有白娘子。《白蛇砖》不知道有多少种题材和方法在演绎，总之，都离不开那美丽的西湖。尽管它只是传说，人们还是慷慨地把湖水、断桥和雷峰塔奉献给了她。述说着人、妖、仙之间缠绵悱恻的情感。为了一见钟情的爱，白蛇义无返顾的拒绝做仙，而幻想着一定要做普普通通的人。而因此经历了无数的灾难，遗憾的是她最终没能成为人。而压于雷峰塔下，而雷峰塔最终成为一个民族精神世界的怆然象征。于是有了鲁迅等一帮“五四”文化闯将，也在一个传说的故事的象征意义上深深沉浸。

通过这种疏离，我深深地感受到，之于文人，生活中的点点滴滴，即便是一个传说，也有他的生命意义。

三、自然界交响曲，时时温暖着每一颗孤寂的心灵。

廖崇群的《夏虫之什》可算是把自然界活脱脱的复制了一遍，他把自然界一些虫，诸如苍蝇、蛇、蜈蚣、萤火虫、蝉、壁虎、蝎子等等一应有声的和无声的低等动物，摹状形声，让人不得不折服作者对生活观察之精细而且深刻。并加以人虫泛论，得出如下之精妙结果。

关于苍蝇，尽管苍蝇兢兢业业，摩拳擦掌，励精图治，然而“人类的父母是父母，子弟是子弟，父母的父母是祖先——而它们的祖先是蛆虫，它们的后代也是蛆虫，这显这名村党支部书记以相似的着装和姿势走上台述职。本报资料图片然不同的原因大约就是人类会穿衣吃饭，肚子饱了，又有遮拦，他们始终是虫，所以不管它们的祖先和后人也都是蛆了。”

出身的问题，竟然决定了每个生物的命运。多么富有哲理的感悟，其实，这不正是我们人类社会中的某些现象的反射么？

关于蛇，“花色斑斓的服装，配着修长苗条的身躯，真是像一个秀色可餐的女人，但偏偏有人说女人倒是像她。”

于是我想到了“蛇蝎女人”的词来，为何偏偏把女人比作蛇蝎，只因服装和身材相像么？倒是那些讨厌女人的人对女人过敏，对女人的一种诅咒罢了，更显示出人类的渺小而已。

关于萤火虫，“不与光明争一日长短，永远是黑夜的游客，”于是想起与“头悬梁吹刺骨苦读”的故事，于是想到人们跻身富贵功名的风景。一个小小的流萤，能够给人类带来如此点点流光，它居然能够完成使黑暗也成为裂隙的使命，感动之余，也为自己的不刻苦读书的坏习惯有些惭愧不已了。

关于蜈蚣，“百足之虫，死而不僵。”虽然足多而又死而不僵，然而，它之所以被人们熟记在心，并不在于它的足之多少，更在乎它的“五毒之一”的头衔，然而再毒，到了鸡的嘴里，一样不会翘辫子了，真可谓一物降一物呀！所以，这个世界没有最好，只有更好。

关于蝉，“谁都厌烦他把长的日子拖着来了，它又把天气鼓噪的这么闷热。但谁又会注意过一个幼蛹，伏在地下，藏在树洞里……经过了几年甚至一二十年长久的蛰居的日子，才蜕生出来看见天地呢？”如此忍受沉重的命运重担，除了蝉，还有那种动物会有如此之耐性呢？所以，它虽然有些鼓噪，也依然是一曲生命的乐曲，也可以叫它歌者，它的歌是唱给我们流汗的劳动者的。

关于壁虎，“桃色的传说，附在一个没有鳞甲的，很像一个小鳄鱼似的爬虫身上，居然迄今不替，真是一个令人不可思议的事了。”

一直柔弱的壁虎，居然能够让人们浮想联翩，虽然无据可查，但一直被延续着，可见人们的想象力多么的丰富，无边无际了。然而看问题，终归需要一些证据的，无中生有的假话，是否能被揭穿呢？历史告诉我们，不能。要不，历史的海洋里咋有那么多的不解之谜呢？

关于蝎子，“大大方方翘着它的尾巴沿壁而来，毫不躲闪，不是比那些武装走私的，做幕后之宾的，以及那些“洋行门面”里面却暗设这销魂馆，福寿院的；穿了西装，留着人丹胡子，腰间却藏着红丸、吗啡、海洛英的绅士们更光敏磊落些么？”

蝎子有毒，人人皆知，然而蝎子的行为并不因为自己有毒而躲躲闪闪，记得有一个单位在养蝎场附近，每每华灯初上也好，万里晴空也好，雨过天晴也罢，只要有出了笼的蝎子，便会大摇大摆的在你的眼前走来走去，绝不会掖掖藏藏，躲躲闪闪，只要你不先出击，蝎子绝不会伤害与你。看来蝎子虽毒，也有蝎道，人不犯我我不犯人，而那万恶不赦的恶人就不一样了，他会想尽各种办法引你上钩，以最大限度的满足自己的私欲，哪管受害者的苦痛有多深。

所以作者概叹：“无毒不丈夫”的丈夫，也应该把它们分出等级才对。

一本《最美的散文》2，涵盖了不同时代的缩影，揭示了人世间的酸甜苦辣，善恶美丑，虽不能一一写出对它们的感受，而之于我的内心深处，犹如煲了一剂温热的心灵鸡汤，一本好书，犹如一个知识渊博的学者，和它交谈，便明目静心，心旷神怡。一本好书，更如一杯浓茶，越品越有滋味。一本好书，犹如一杯咖啡，让你在苦的海洋里中感受甘甜的滋味。一本好书，更是生命中的点滴痕迹，给我们以无限的遐想和慰藉。

共 479 字 1 页 转到页 【编者按】 在一个电子产品盛行，快餐文化横行的时代，还有人愿意读完书之后，写自己的一点感悟，不管这文字是浅是深，都已是对文字、作者最大的尊重了。或许我们许多人，也应该偶尔停下来审视一个自己阅读过书籍，品味下那些留在自己脑海里的风景，不让这些原本还有美丽的风景匆匆而过。也不要因为只急着看风景，便忘了品了，偶尔停一下自己匆忙的脚步，品读一会文字，许会有不一样的感触。[：风残云]

1楼文友： 22:1 : 5 问好作者，感谢赐稿。 写支言片语记零星感悟