藩国围棋大师吴清源u名言u

围棋大师吴清源名言,语录关于围棋和信仰：围棋和信仰，对我来说犹如车之两轮，缺一不可。不然，恐怕我是不会在异国他乡生活下去的。我之所以能长久维持棋士生命，可以说是依靠着信仰。她使我经常保持精神上的安定。我每逢临战之际都一如既往地做这样的精神准备，即只考虑如何在盘上全力以赴去拼杀，而决不考虑后果。说起来，一流棋士之间棋力之差是微不足道的。胜负的关键取决于精神上的修养如何。关于定式：对棋来说，定式是很方便的东西。兵来将挡，水来土掩。努力学习定式、熟习定式的人，在序盘时会感到很安心。然而，请等一下。在我看来，能适合此情此景的定式，毋宁说是极少见的。不合症状的药是毒药。请大家注意，切勿定式中毒。关于自己的人生历程：过了80岁的现在，我，吴清源，回想起来真感到懂棋的幸运。很久前即已从现役棋士引退的我，在心情上仍是现役，仍感到非常年轻，每日对着棋盘，以棋为乐。每天都很充实。即使到了90、100，也能每日快乐地过着有意义的生活。这无论怎么考虑，都是棋的功德。围棋真是不可思议，可使弱者强者同乐。如此妙物，却有人不知，有人不想知。比如有人就自叹脑瓜子不行、没法理解等等围棋，对弱者而言有无限进步的快乐。对强者而言，更有体味棋道之深的快乐。再强一目，就是至上的快乐。关于围棋哲学：棋盘不是胜负，是阴阳。在阴阳之前是神。神在宇宙之内，宇宙在神之内。在远古无文字的时代，尧造棋问天。下棋本身不是为了胜负，是要调和阴阳。万物无生无死，只有文化。求胜的心理是多余的，是杂念。只要尽力引起全身中毒就行了。不只下棋，做其他事情也一样。一切活动都是为了调和。比如说农民，辛辛苦苦是为了能有个好收成。万一台风来了，也没有办法。关于21路棋盘：现在这19路棋盘就足够了。21路、23路都没有必要。宇宙无限。人人都可以成名人、当冠军。古代伟人都懂得天文。平成，明白是什么意思？为地平天成、六府三事。现在的哲学家不教这个了。这是舜教导禹的。（老人说罢，凝视远方，显得有些寂寞。）关于布什：布什不是一个能救世的人。美国人总觉得自己很特殊，别人杀他一个人，他就要杀对方十个人才甘心。这就不对。基督不是这样教的。基督教导人要爱他的敌人。《易经》中还有这样的一段话：易穷则变，变则通，通则久。日文中也有类似的表达，有一句话叫穷则通，但它把其中最重要的变字给漏了。为了 通，变才是最重要的，这是中国的古籍告诉我们的。搏二兔，不得一兔人生，或是世上的任何东西，都是适合于这句话的。吴清源20世纪是战争的世纪。人们相互高举正义的旗帜，不断地发动战争。如果21世纪还是持续那样的想法，那么又将是一个战争的世纪。也要注意扩大专项检查的覆盖面。重点对水利水务部门收费、农村基础设施收费我想说的是不要有竞争的想法，应该抱有共存的思想。在胜负世界里悟出来的道理，有时候比书本上的更深刻；和讲究竞争的现代西文文化相比，不忘本是传统东方文化的特质。忠、孝、仁、爱、信、义等伦理上推崇的美德，都可以说是从不忘本的基础上发扬出来沈君山 中国古籍《易经》里，就写着天地之大德曰生。意思是说：天地最伟大的德是创造了万物。也就是说神为了万物而创造了一切。无论是粮食，还是石油，神为了人类的生存给了我们充分的这一切。但问题是人类的想法是要独占所有一切。所以战争爆发了。我的理想是中和。在古代的中国，中和也是最被提倡的一个理念。中国字是中和。所谓中，在阴阳思想中，既不是阴也不是阳，应该是无形的东西。无形的中，成形的时候表现出来的就是和。所谓道，这也是法则，是无形的。成形时候的表现形式就是德。另一方面，所有有形的东西都是要变化的。但是圣人说过的话是不变的。孔子还有释迦的教诲是不变的。所以世界上总是有变化和不变的两个方面。在物质方面，也就是科学在不断地进步。不得不进步。另一方面，在精神方面是永久不变的。所以，科学和哲学的中和是最重要的。我认为，在围棋上中和棋盘上棋子的效率的一手即为最佳着手。围棋的理想也是中和。另一方面，即使人生，也要考虑技术和哲学的中和。追求21世纪围棋 就是为了推进围棋的进步。但是，创造围棋进步的是安定的精神动力。我自己，是由中国的古籍支持着我。

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