在文艺工作座谈会上美食

在文艺工作座谈会上， 总书记提出“文艺不要当市场的奴隶，不要沾满铜臭气”。“市场的奴隶” 似乎已经成为当下络文学的现状。相对于几千年历史的传统文学而言，络文学15年的历史太显稚嫩，但就是这个稚嫩的“文学形态”十几年间却创造了一个庞大的产业市场，并且越来越多的人参与其中。201 年络文学市场收入规模达46. 亿。截至2014年6月，我国络文学用户规模达到2.89亿。 小理想与大市场 为了使探讨对象更明确，这里所谓的络文学主要是基于络生成和阅读的长篇小说，同时有商业站来运作的文学现象。有人把只要是在上创作和发表的作品都称之为络文学，包括博客、帖子、微博、等，但是这些作品鲜有通过消费内容本身获得利润，因而本文不做探讨。 络文学发展伊始，打破传统文学的腐朽也曾是发展口号，实验性、先锋性成为早期写作目标。然而200 年“起点中文”发明付费阅读制度，资本开始在这一市场竞逐，商业化模式渐趋成熟，成为今日络文学写作与理想渐行渐远而与金钱越来越近的现实。 民付费阅读使络作家的商业写作动机越发明确。络小说迫于连载压力，“写手”们每天要更新数千甚至上万内容。巴金先生一生创作翻译作品近1 00万字，已属高产作家，然而在络文学世界，这也就是三四本小说的长度。络作家唐家三少，2004年开始络文学创作，10年时间里，共创作1 部作品，出版120多本书籍，撰写了 000多万字。唐家三少还有多个10年可以创作，络文学已经改变了传统文学呕心沥血的创作模式。 这对络文学的内容产生了不容小觑的影响。目前络文学类型化严重且集中于穿越、架空、玄幻等通俗题材。作品价值观似是而非、趣味格调庸俗的状况随处可见，更严重的是络文学写作与现实的严重隔阂，能够引导读者进行深度思考的作品几乎没有，读者阅读更多是快餐式消费。但不可否认，这些题材内容有巨大市场，络文学的目标就是迎合市场而非提升市场品味，所以只要有市场能获取利润就是成功的表现。这种情况驱动更多络作家加入到类型化内容写作当中，同时在更新压力与利益诱惑下，作品质量已经不是中心，重要的是如何获取点击量，为站、为自己赚钱。 被资本改变的络文学生态 络文学关于理想的写作渐行渐远，却成为资本市场的宠儿。盛大、百度、腾讯、阿里巴巴等互联大鳄，甚至做硬件的小米公司都纷纷进入，资本的力量不断改变着络文学的市场格局与写作生态。 盛大最早介入。从2004年开始，盛大收购了业内多家知名文学站点，2009年在其官方站上曾宣称占有市场90%的份额，而2011年盛大文学招股书显示，按营收计算，盛大文学2010年占据中国互联文学市场71.5%的份额。时至今日，盛大文学还没有上市，而百度、腾讯、阿里巴巴等互联公司和更多业外资本却不断涌入，让络文学市场的竞争更加激烈。 站最大的期待，就是写出能够吸引最大量读者眼球的内容，内容源于作者，所以络知名作家身价越来越高，在各家竞争的乱局中，络作家得到了最大的实惠，被重金挖来挖去。他们最初基于兴趣和友期待的写作，时至今日已经成为个人利益得失的关键所在。 唐家三少在络读者中的号召力 “日更8000”，已经成为读者的固定期待，这带来的是实实在在的真金白银。 201 年，唐家三少的版税为2650万元，《中国企业家杂志》给唐家三少算了一笔账，在他的收入构成中，实体书出版是最大一块，201 年，他卖出700万本实体书，抽取15%版税；游戏收入居第二位，集合其多部作品的卡牌手游《唐门世界》，绕过发行、渠道，仅凭其个人宣传，一度月流水过千万；再次是漫画收入；最后，才是起点中文带来的络阅读收入。 正是由于络文学找到了生存模式，逐利的资本看到了希望。基于用户付费阅读的盈利模式是吸引资本关注的最初原因，而资本进入后又改变了这一文学市场已成的格局，并不断开拓产业链条上每一个可能获利的空间，“全版权运作”口号就是证明，由络小说进行游戏、影视改编、线下出版，甚至是服装、化妆品、纪念品等都成为运作方向，只要能赚钱，资本就会榨干络畅销小说所能带来的每一分钱。 被资本“遗忘”的角落 民族络文学 资本也并但也因此让产品质量难以获得保证和全是成本价”。听了李老板声情并茂的一番讲解安全非渗入到络文学的每一个品种，民族络文学就是被“遗忘”的角落，当然这种遗忘更多是故意，民族络文学目前还不值得投资，因为市场太小，获利太难。 信息时代，社会方方面面都与互联相关，民族文学也在此找到另一种生存空间。这里所说的民族络文学是指以少数民族语言创作的文学作品。就内蒙古地区来看，有多家蒙语络文学站点，据不完全统计，有影响力的文学站点包括，成吉思汗蒙古文学、《文都思》德都蒙古文化站、中国蒙古学信息、草原雄鹰、金轮文化传媒、阿拉善蒙古语、好乐宝 青年作家联盟、好乐宝 昭乌达作家联盟，这些站有些是非纯粹的络文学站点，但是都提供文学创作与发布平台。 民族络文学目前的发展生态成为当下络文学反思自己的一面镜子。从作者群体身份来看，精英色彩浓重，青年文学爱好者居多，创作也有一定门槛；从创作内容来看，也和当下体验密切相关，依托现实来展示民族生活和文化，而且文体内容也更加丰富，除了小说还有散文、诗歌甚至还有剧本、歌词、评论等小众内容。民族络文学还是与理想有关，这与络文学发展伊始的状况非常相似。络文学被资本“攻陷”了，而民族络文学却被资本“遗忘”了，所以民族络文学还保有着文学的初心。可以预见，只要没有市场和足够利润，资本也不会眷顾，这也成了络文学的一片净土。 络打破了地域界限，所以不管作者和读者身在何处都可以时时创作和阅读。络文学本无所谓地域概念，络作者和读者有生活在大庆也有居于北京。民族络文学是因为民族聚集居住而显示出地域色彩，并因为市场小而被资本“遗忘”。 总之，络文学已经形成庞大市场并已产生广泛影响，无视、批评甚至禁止都已不现实。机械化生产和快餐式消费是这个时代文化的显著标志，传统文学的傲慢与偏见，苛求络文学纯净化、高雅化也是揠苗助长，这与络文学创作者与读者身份特质不相符。所以，一方面通过有目的地引导，知识精英介入；另一方面通过市场机制进行淘汰，络文学未来也有可能被主流文学所接纳，正如当年小说也是经过长期努力才经典化一样。但是从现在络文学与传统文学甚至与民族络文学分裂的现实来看，这注定是一个漫长的过程。 （实习：白俊贤）