舞台换了节目单但诗歌仍在吗

“时代背景发生了巨变，中国舞台更换了节目单，我觉得诗歌变得不再重要了。”诗人壹周讲述的是1990年代至今这20多年整个诗坛的沉寂和诗人们群体性的失落感。

我只是说应该留给裁判平静的空间 前天晚上，题为“戏剧场·俗丽·如果麦子死了”的壹周诗歌讨论会在复旦大学附近的听荷茶馆内举行。走进诗歌会半开放式的空间，三桌年轻人已经坐得满满，都是“80后”或“90后”这些校园里新鲜得甚至显得有些稚嫩的面孔，他们是来自复旦诗社、同济诗社的同学们和几位刚刚崭露头角的诗评界新秀。复旦诗社第八任社长韩国强也在座。

诗人壹周早年为中国语言诗派主要成员，与复旦诗社颇有渊源，这也是他选择与复旦诗社的年轻人们交流的原因。昨天壹周带来了自己这些年的部分成果，依据时间顺序从先到后，就是《如果麦子死了》、《俗丽》、《戏剧场》三部自选集。壹周目前的社会身份是一位人文纪录片导演，故在诗会伊始，我们看到的是导演壹周的作品：清新自然的镜头，身体与自然的契合，流水，绿茵……车前子、韩东、芒克、王寅，笔者听到了这些熟悉的诗人和他们的诗歌，诵读声融合在了画面和背景音乐中，这是诗人加导演壹周为央视制作的“清明、端午、中秋”诗会系列VCR。

年轻人是当天的主角。简短的主旨讲话以后，这些可畏后生一个个站起来表达自己对作品集里某一诗篇的领悟，并引申开去提出了不少深刻的看法。同济大学文化批评研究所的研三学生刘旭俊的发言引人瞩目：“这三本书从选取的意象看，我就能知道它们写作的先后。麦子是1980年代诗歌中的常见意象，很多诗人都曾用过，这本红色的集子（《如果麦子死了》）收录的应该是早期的作品。”接着红色的话题，茱萸敏锐地发现三本集子的封面用了红白蓝三色，“这跟法国电影大师基耶斯洛夫斯基的作品有关么？”因为壹周也是个导演，茱萸对于寓意的推测得到了壹周肯定的回答。

“我在上世纪八九十年代大量写作诗歌，到了九十年代后期，很长时间里我离开了诗歌界，甚至拒绝诗歌阅读，”壹周介绍着自己的创作历程，“时代背景发生了巨变，中国舞台更换了节目单，我觉得诗歌变得不再重要了。”壹周讲述的是1990年代至今这20多年整个诗坛的沉寂和诗人们群体性的失落感，在昨天的交流会上，壹周流露了期待诗坛再度复苏的企望。

（；李明达）