藩国蓉城中华寿诞赋

人生常享寿辰，寿诞古传寿迎。结婚喜盼贵子，入庙祈求观音。生子族亲恭贺，为子张罗寿庆。保安信奉神仙，平安求道拜经。头年礼数灯彩，桔子灯光透明。悬挂姜公凶相，张贴佛祖纸令。日夜焚香燃烛，恳请菩萨佛圣。祈子宗族送蛋，求后“外妈”灯寻。母亲请花祈求，和尚烧香避禁。临盆稳婆拾儿，生产家人敬神。顺产始称添口，满月初识芋灯。甜酒醉哏家醉，红蛋亲奉族亲。外族亲属报喜，壽面糖粥送邻。几周幼儿受宠，足月宝贝成擎。恭喜生逢盛世，庆祝出生豪门。衣衫娘家备齐，光饼猪肉筵倾。婴幼张目嘻笑，父母开口乐盈。生男“充闾之敬”，得女“门楣之敬”。“洗三”喜得乳名，十四“开冲”纸印。罗裙包裹雪腹，金锁护佑精灵。满月喜酒招戚，“洁月”“轿车”驾临。满岁牙牙学言，抓周嘻嘻择蕴。“企车”外婆相送，“晬礼”外祖备并。（注1）童车铜铃叮当，银缀银饰晶莹。怀抱金童玉女，举肩信女善婴。端午龙舟庆贺，正月祠族“添丁”。

断乳紧贴乳母，初交同族后生。游戏逗乐，社会缤纷。谨防“邪煞”作祟，地灵天灵“收惊”。总角一对小客，玩具几个童莘。三岁看大树人，七岁知老运程。（注2）发蒙家庭父母，执教学堂先生。施行“灿斗”礼仪，“鸣角”道士摇铃。男子出幼巡礼，女孩“上头”取名。（注 ）

一封寿柬亲送，几多祝寿族勤。上寿壽面延寿，贺寿寿筵示尊。“寿”“福”闪耀厅堂，金光照亮寿星。家族团聚祝寿，宗祠前后拜金。一曲《祝寿颂歌》，几声祝愿长命。烛光红晕摇曳，寿桃香味飘謦。蛋糕粉饰寿话，蜡烛照亮寿星。上下祝福一片，里外欢喜幸甚。光宗耀祖，人丁兴盛。年年寿诞又聚，岁岁祝福再庆。

小寿煮蛋求顺，微宴荤菜赏吣。首十初喜招请，先祠才祝童庆。黄发童生雀跃，红晕父母欢欣。豆蔻年华初露，情窦彰显青春。及笄女子成年，盘头插簪亮罄。破瓜之花多娇，开窍少年诱人。二十弱冠束发，清纯男子冠鼎。三十而立，风华鼎升。风流倜傥，招摇市井。事业初春闪光，成就再需集成。不惑之年能辩，四十成熟贤能。智略力气冲顶，为人处世渐成。五十如艾知天，始露白发老临。遥望人生路短，惭愧事业未兴。一轮花甲将至，手妥六十为政。耳顺年华何求？双眼盼望子孙。呜呼古稀光临，叹息耄耊光景。下寿花甲之上，中寿八十定性。上寿百年满足，魏王未得长命。

再生孝敬长老，处世忠贤相敬。祝寿不忘忠孝，寿诞牢记双亲。在家勤助长辈，出门常慰双亲。牢记生朝满日，铭刻生日拜憬。神龛敬奉祖先，寺庙上香先人。阳寿庆典，阴生奠吟。文明礼仪不忘，仁义价值千金。不忠不孝缺德，否仁否义孽孙。寿喜张扬传统，寿诞书写礼徵。代代有忠有孝，朝朝存德存情。宗族兴旺发达，国家繁荣昌盛。

望长寿龟鹤鹿，求百岁松鹤榛。常学《三空长寿歌》，勤动双腿五脏劲。三国魏帝有寿道，随唐孙老超百龄。（隋唐间人孙思邈活了101岁。）遗传养生“长寿歌”，五言佳句铸寿星。“清晨一盘粥，夜饭莫敦足。撞动景阳钟，叩齿三十六。大寒与大热，切莫贪 。坐卧莫当风，频于暖处治。食饮行百步，常以手摸腹。再三防夜醉，第一成神嗔。安神宜悦乐，惜气保和纯。寿天休论命，修行在各人。”行善延年益寿，积德万古长青。

儒教经典，国人精神。中华传统美德，华夏千年福兴。

注释：

（1）：孩子出生满四个月叫住“洁月”。富有人家一般都要设宴席宴请家族内的客人。送礼者都称为“洁月之敬”。作外妈的一般都要为孩子送一些衣物等。其中最重要的就是孩子坐玩的“轿车”。在孩子满周岁的时候，外祖母除了魏自己的外孙备办衣衫，鞋袜，食物，银器，玩物等“晬礼”以外，还要送一件不可缺少的礼物，就是“企车”。“企车”表示孩子能够站立。在孩子周岁的时候就要“抓周”，也叫住“抓晬”。在一个圆形竹器内存放诸如笔，墨，纸，砚，印，戈，矢，洋枪，银元，厘顶，筷子，红蛋，花生米之类的东西。如果是女孩的话，就要将里面的东西换成尺，针，线，珠，玉，粉，头，梳，镜台，食品，玩具之类。这些东西让孩子抓三次。看他（她）抓的三件东西，就可以判断他（她）的兴趣爱好。当然，这些都是我国的民俗而已。

（2）：孩子在幼童时期分为几个阶段。就是断乳，过关，收惊，入学，灿斗这样几个阶段。民间断乳的方法很多。主要是不让孩子再吃母乳，独立与大人一起用餐。此时，幼童就可以去与邻里的同龄孩子们交流了。过去，我国的孩子因为卫生条件比较差，所以，孩子在幼童阶段死亡的不少。此时，民间就把这个幼童阶段成为“过关”。过去，凡是孩子遇到一，三，六，九诸岁的周日，都被成为“关煞”。此时，一般的都要请道士来作“过关”法事。在孩子到了十六岁的时候，就是最后一个成人关。在我国民间有一种说法，那就是“三岁看大，七岁看老。”

（ ）：孩子在一到十六岁期间，每个阴历八月十五都必须行“灿斗”礼仪。过去都要请道士到家里来作“灿斗”礼仪。此时的道士一进门就要吹“鸣角”摇法铃。点上“流芳灯”。

孩子成人以后就要举行成人礼。我国对男孩子成人俗称为“出幼”，对女孩子成人成为“上头”。古时成人礼举行以后，这个孩子才能够享受成人的待遇。特别是男孩子，只有成人以后才能够登载进族谱里去。这就是过去的“入社典礼”。此时，对于男孩子就要取个正式的学名。女孩子也一样要取名。

2019.5.20

共 2092 字 1 页 转到页 【编者按】作者用赋的体裁，把中国传统的寿诞文化一展无遗。从一个人出生、周岁、成人礼，写道花甲祝寿，写到耄耋拜寿。在民以食为天的中国，饮食文化十分发达防城港坐拥深水良港。寿宴文化就是长寿文化和饮食文化结合的产物，寿宴是寿礼的一个重要组成部分，寿宴中洋溢着浓郁的祈寿色彩。此赋如歌如咏，通顺流利，层层递进，言简意赅，显示出作者传统文化的深厚功底。欢迎继续投稿，【：梦外人】

1楼文友： 20:25:25 此赋如歌如咏，通顺流利，层层递进，言简意赅，显示出作者传统文化的深厚功底。