称失信者为老赖体现朴素正义观营养

因认为岳某上转发侵权视频及发布侵权言论，使其被冠以“教科书式耍赖”的称号，黄某将岳某及北京微梦创科络技术有限公司诉至法院。6月18日，北京互联法院开庭宣判，法院认为黄某的全部诉讼请求无事实和法律依据，判决驳回其全部诉讼请求（6月18日新华）。

“老赖”是人们对失信被执行人约定俗成的称呼。而称特定的失信被执行人为“教科书式耍赖”显然也符合特殊事件的特殊背景。关键是，通过互联媒介称呼失信被执行人为“老赖”不构成侵权的裁判，无疑树立了这样一个导向，即人们有权对失信、违法、不道德行为进行批评和谴责，以督促其改正错误，推动社会文明进步。

欠债还钱，天经地义。有能力而拒不执行法院的生效裁判就是典型的老赖和失信，是对法律严肃性和司法权威的蔑视，也是对他人权益的践踏。如果不对老赖施加必要的惩戒，无疑会让失信人从其失信和耍赖中获利，无形中助长背信弃义的不良社会风气，加大社会运转成本，增加交易和交往风险。

因此，民事诉讼法等法律规定了针对老赖的各种惩戒制约措施，比如限制出境、限制消费、公开曝光、限制从事特定行业、罚款、拘留、判处刑罚等。实践中，一些法院还创新性地推出为老赖定制彩铃、在朋友圈曝光、悬赏执行、利用公相关部门仍需拓展监督渠道共场所的大屏幕予以曝光等措施。

这些措施中，有的对老赖的人身和财产进行限制，有的对老赖的名梁朝伟因《一代宗师》中的出色表演再次获得金马奖最佳男主角提名誉进行了贬低。可以说，这样做既有合法性，又有合理性，也契合公众的朴素认知和对是非对错的评判标准。如前所述，拒不执行生效裁判既失德又违法。那么，作为执法、司法机关，有义务对其进行制裁并给予否定性评价，而任何公民也均有权对其进行批评、教育、谴责。

任何权利都是有边界的，而违法失信人的权利自然应受到一定的限制和剥夺，这样方体现权利义务对等原则，也符合公序良俗和主流价值观。否则，如果欠债不还的老赖可以逍遥自在，不受任何拘束，人们赖以正常工作生活、社会赖以运转的法律也就没有存在的必要。社会也将陷入人人向恶，谁无赖谁得利的丛林法则，这显然不是人们所愿意看到的。

总的来说，失信被执行人的名誉权乃至人身、财产权利就该受到一定限制甚至被剥夺。通过络平台对其冠以“老赖”或“教科书式耍赖”称呼并未侵犯老赖权利。相反，还能督促其尽快履行义务，自行消除声誉上的不良影响。以裁判的形式确认称呼失信被执行人为“老赖李金生表示”不侵权，给监督者吃了定心丸。由此还能形成倒逼作用，让潜在的赖账者看到失信行为将陷入“人人喊打、声名狼藉”的围剿中，进而主动履行义务，减少失信行为。