節氣中的中國智慧

　　节气中的中国智慧

　　“夏至”已到“夏至”是24节气中反映“农事活动”的节气之一，此时的降水对农业产量影响很大，有“夏至雨点值千金”之说夏至也是24节气中最早被确定的一个节气公元前7世纪，古人采用土圭测日影，就确定了夏至两千多年来，人们不断总结经验，通过对24节气自然物候深入了解和熟练掌握，达到许多不可思议的实用效果，可谓“巧夺天工”如《天工开物》中有一篇“乃粒·稻灾”，其中提到，早稻种子一般在夏末初秋时收藏如果烈日当午时曝晒，种子里的火气还没有散发就急忙装入谷仓封闭起来，稻种就会带有暑气第二年播种之后，田里粪肥发酵使土壤温度升高，再加上东南风带来的暖热气息，整片稻禾就会如同受到火烧一样发灾，这会给禾苗和稻穗造成很大的损害如果稻种等到晚上凉了以后再入谷仓，或者是在冬至数九寒天时节收藏一缸雪水或冰水，到来年清明浸种的时候，每石稻种泼上几碗，暑气就能够立刻得到解除这其中包含典型的中华传统智慧，令人佩服比如，观察到“当午晒时烈日火气在内”谷种会带有暑气，而且如果当时不做处理就直接入仓关闭，暑气一直留存到第二年下种后仍能造成灾厄这样的情况用西方的温度、湿度等度量单位没法精确测得，但是受了暑气的种子其性已异，只有到来年发苗之后才能体现出来而“冬至数九天收贮雪水、冰水一瓮”却能解除暑气，其中道理也很深刻：24节气中的“冬至数九天”大约是指冬至、小寒、大寒这几个节气，是一年之中最为寒冷的时候，此时取用的雪水、冰水，必然带有极寒的属性把这种极冷属性的寒水贮藏到“清明”时节湿种的时候，其寒性依然不失，正好用来解去种子里的暑气——以寒气解暑气，也是应用到五行生克之中水火相克的道理由此可以看出，我们的祖先已能运用24节气的规律和五行相生克的特点，指导农业生产这是劳动人民通过长期观察与实践总结出来的方法，于灾厄不可见之时，通过把握各种节气的性质加以判断和解决，从而“防患于未然”由此一例可见，传统农耕文化善于追本溯源，辨明问题的真正源头所在，并给以合理的解释和解决正如《黄帝内经》所言，中华传统思维的精髓是“不治已病而治未病，不治已乱而治未乱”——不但能够提前发现问题的潜因，在问题彰显之前对诱因做出精确的预判；更能根据动态规律，精确预见到以后的发展进程，并且在精准的时机进行妥当的善后处理注意到事物的动态发展和后续影响这一点，西方思维和中式思维也许是相似的，但在实际操作上，两者还有明显不同：西方是问题彰显以后才去解决问题，讲究“售后服务”；而中华传统思维则是早在问题未彰之时，便能够精密地推算出以后可能遇到哪些问题通过观察和在反复的经验总结中掌握自然运作的原理，懂得运用四时节气的道理先为种子解去暑气，这样发出来的禾苗“任从东南风急，依然清秀异常”在饮食上，我们也有一整套沿袭古人的饮食文化习俗，比如夏至吃面尤其是过水的凉面，口感筋道，一碗下肚，烦热全消民俗专家说，吃面也隐含了朴素的民间智慧进入农历5月之后，气候转变明显，暑热湿气扑面而来而夏至前后，新麦收割研磨后得到的新面，按照中医说法，小麦有治心神不宁、除热等作用，吃一碗可以祛热消烦夏至吃面，表达了老百姓对节气转换的共鸣如果我们能够精深地掌握这些与自然和谐相处的中华智慧，在生活中便能更加自如了