路易斯文学家的悼妻书覆盖

作者：郑文丰

https://zixun.jia.com/article/554308.html,新标门窗怎么代理 《卿卿如晤》封面

中国古典文学中，不乏悼念亡妻的佳作：苏东坡“相对无言，惟有泪千行”的泣涕涟涟，纳兰性德“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”的恍然隔世……文人笔墨固然情深意切、字字如矶，但多绕不开《诗经》流传下来的文人套路：“执子之手，与子偕老”的幻灭。因而仅限于悼与念的层面：悼阴阳相隔的寥落，念生前两人的琴瑟和鸣。作为文学家兼神学家的路易斯，同样有文人“撕心裂肺、肝肠寸断的午夜”的感性纠结，但悼念亡妻的文字却落脚在《楚辞·天问》的层面：真有死后的永生么？天是不是一个专门拆散人间佳偶良缘的宇宙施虐暴君呢？

这本名叫《卿卿如晤》的悼妻书，纪录了作者和妻子乔伊的一段暮色尘缘。“依恋她变得有点近乎依恋神”的路易斯，妻子的丧生对他的信心打击很大。他曾经把先前短暂的痊愈当作奇迹，并将之归功于祷告的神效。人走茶凉，虔诚神学家的信心刹那间崩盘，回想起妻子生前备受癌症的种种凌虐，他怀疑天是活物的解剖者、耍猴戏的。悲恸到极处，他不住向天发问、上下求索。并在自己、妻子以及天的回答相互交错冲的理性纠结中，他重新构建着自己“生的信心”，“关于生死之事，需要的是信心。”

他不断对构成信心的凭据加以组织、拆解，全力征服理性的思辨和非理性的狂啸与怨怒。作者透过悼亡的深刻体验，以富于哲理的文学笔调，向自己和世人启发爱与信心的同质性。他说，“信心是向着事物的真相张开爱的双臂。一切事物的真相都具有偶像破坏的特质，你爱她是因她那率真的，由不得你左右的本样，包括死。”[NextPage]

路易斯完成书稿不久也走了，留给我们的是他们的墓志铭。他的只有简单一句：务必尽忠忍耐到底。

妻子死是他为她写的一首长诗：整个世界/藏在一颗纯朴的心灵里的星宿、水、空气。田园和森林/在此像脱下的衣服丢在后面/化为灰烬/但带着盼望，盼望她/会从圣善的贫寒中再生/经历试探的旷野/在她复活之日一一重圆。

（实习：罗谦）