藩国王夫之为何认为诗不是审美意象

王夫之为何认为诗不是审美意象?

王夫之的思想

王夫之是明末清初著名的思想家，也是和黄宗羲、顾炎武合称的清代三大启蒙思想家之一，他的思想对于后世的影响十分巨大。

王夫之画照

王夫之的主要思想有反对禁欲主义、气一元论、均天下反对专制主义相信许一定会以大局为重、反对人生而知之的观点，提倡正确逻辑、理势合一观点，讲人性变化论等，这些都是王夫之的主要思想结晶。而这些思想的提出，是符合现在发展的实际情况的。

其中很多思想是具有极大意义的，比如禁欲。在封建王朝，程朱理学的发展将所有人都僵化束缚在所谓的理之中，其中有很多是不符合人性的，还希望存天理、灭人欲，当时的社会死气沉沉就是这些思想控制的结果。

王夫之的这些观点彻底打破了传统的思想束缚，告诉人们人是不能够离开欲而谈理的，因为理就在人欲之中，这是对方式的程朱理学致命打击，对于解放思想起到了积极作用。

还有对人性的辩论，他不认为人生下来人性就一定注定了，人性是会变化的，同是人也可以主观的改变人性。意思就说人性不定，在人出生以后自己什么也不知道，没有选择权，所以这时候人性杨某春、陈某强伙同王某柏等人不是固定的，当人随着成长逐渐明白事理后对于人性有自己的选择，这种选择可以是好的，也可以是不好的。

这些观点都是对封建思想的冲击，让当时的人们对于传统思想进行重新思考，可以说王夫之的思想对社会的发展进步具有极大的促进作用。

王夫之认为诗不是审美意象

王夫之是晚明重要的思想家，他的哲学思想至今还有很大的影响力。同时，他还是一位著名的文学家，他的诗也有自己的个性，对诗有自己的独到见解，认为诗不是审美意象

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王夫之画照

王夫之之所以认为诗不是审美意象，是因为他在作诗的时候有自己的感触，他的诗都是有感而发的，而不是那些矫揉造作之词。

最为典型的是，王夫之在自己进行乡试的时候落榜了，内心的情感极为复杂，于是有感而发作了很多诗。他的这些诗都是饱含了自己内心的情感的。

还有就是在他得知崇祯皇帝自杀的消息以后非常震惊，伤心不已的他竟然几天都没有吃饭，同时他根据当时自己内心的真实写照，作了很多诗，以此来表达自己内心的愤懑。

在王夫之看来，情感是非常重要的，人们在写文章或者是写诗词的时候都要有感情，并且这时候感情表达必须是真情实感，不能只是流于表面的，如果你的文章或者诗词中没有情感表达，那么你的诗就没有内容，必然是空洞的。

在王夫之的认识中，情感才是创作诗词的最基本要素，我们所做出来的诗词只不过是我们情感的一个载体而已。相对于那些辞藻华丽的诗词，这样的诗词才是最有感染力的，也是人们最应该提倡的，这就是王夫之说诗不是审美意象的原因。