藩国一轮明月照湖湘

吴昕孺

耀红是我的同事、老乡。他性情超迈，天分过人，博览群书，几乎过目成诵，触事抒怀，无不逸兴遄飞，谈则咳唾生珠，写则笔走龙蛇，冷眼觑世，热肠助人。我因早生数月而得“兄”之虚名，然景仰之宝刀赠英雄，每称必呼之曰“耀红兄”。

多年前，耀红从益阳师专毕业，分到长沙市一中，一登杏坛辄成名师。后调湖南教育报刊社，并师从张楚廷、周庆元教授，斩获博士学位；主持《湖南教育》文科版期间，矢志贯通湖湘文化与语文教学，既为文化传承提供膏腴沃土，又使母语学习得到优质载体。其中“湖湘语文行”专栏，作者全系知名作家，强调地域特色，拓展语文维度，凸显湖湘魅力，一时应者云集；惜因岗位变动，奉命转战新媒体，“湖湘语文”遂如风中飘萍，但耀红触扪湖湘大地脉息，利用业余时间，悄悄行走于三湘四水，以一双锐眼、一抹灵犀、一片赤子之心，让寂静的山水腾跃起来，让寂灭的先贤苏醒过来，让看上去热闹非凡，喧嚣于各种广告、公文、商业活动，实则灵魂寂寞的文化乡愁重新变得鲜活、丰沛而充盈。

“‘道’，还有哪一个汉字比它更飘逸更深远？它的笔触里，有日月经天的照耀，江河行地的滋养，孤舟济海的渡让。”（《千年问道》），大自然对人类已经够成全的了，关键是，我们自己内心的日月能否冲决狭隘的迷障，覆盖环宇；我们思想的江河能否突破藩篱，周行于广袤原野；我们意志的孤舟能否坚定地划行在漫漫求索的大海上……书生黄耀红举目四顾，虽然耳朵里塞满信息时代的轰鸣，然而浊浪滔滔，大道茫茫，湘流浩荡，他想起了一个人：

“船山避吴三桂于麋鹿洞时，已年近花甲。背弯，发白，眼花。你想啊，春天的麋鹿洞里，那么湿，那么黑，那么冷。雨脚如麻，布衾似铁。除了虫鸣，万籁无声。老人枯坐于洞中，就是一个难民。然而，有谁知道他的心中依然升起了明月，依然在冥想着宇宙、生死、人性的诸多命题？”（《明月船山》）

几百年之后，在控制人手、电脑压制人脑的时代，这些命题解决了吗？不错，我们有幸生活在和平年代，但是否沦为快节奏、高压力现代生活的“难民”？是否遭遇到不安全食品的“雨脚如麻”，是否感受过沙尘暴、雾霾的“布衾似铁”？可见，心中有一轮明月是何其重要！耀红的心头一再掠过古圣先贤的精神气韵：

“从屈子身上，你看到的并不只是悲苦表情，也并不只是苍凉背影，你看到的，是壮志未酬的生命毁灭，是以死明志的坚贞，是生命融于自然的赤诚，也是超越凡俗的神之境界与仙之气质。”（《汨罗江》）

“在贾谊那里，仁与义，道与德，如那平定天下的火把，蜿蜒于起伏的山路。”（《古井无言》）

“在2012年5月一个虚文藻饰、唯唯诺诺的士人语境里，魏源着力凸现的‘经世’二字，与其说是打破习惯的担当，不如说是直面现实的勇敢。”（《山高水阔海上风》）

……

这么多年过去，我们惊讶于科技的突飞猛进，却发现，它虽然改变了生活，却不曾改变世道人心。宽带提速没有让一些狭隘的胸怀变得更宽广，智能机器人的出现也没有让一些人不再嫉贤妒能，生活方式的多元更没有使一些人思维活跃与想象力提升……无论个体还是群体，都在快速发展的轨道上奔驰，许多人却很难平心静气地对视和对话。在这样的背景下，耀红秉持一个知识分子的良知与，穿越时空，返回古代文化传统，将敢为人先的湖湘英杰、沉金积玉的湖湘文化与传道授业的语文课相结合，以此告诉孩子们：“世间所有的美与创造，从来就是一种生命沉醉，更是一场生命救赎。”

人性不可苛求，文明自有温度。岭之北，湖之南，这是一片怎样的热土啊！耀红搜履圣迹，苦研经卷，融入 ，自出机杼，为文2 篇，结集为《吾土吾湘》。人皆喜其词句奇丽，语调铿锵，文如诗画，倚马而成；除此之外，我更叹服耀红文章里所呈现的悲悯情怀与博大气象。

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