杨志押送生辰纲为何绕道走

杨志押送生辰纲为何绕道走

▲杨志行走路线图▲黄河几易其道◆特约撰稿金何　　7月起，黄河正式进入汛期为加强安全防汛，河南省最近还专门制定了一部黄河防汛地方性法规，目前正在审议中历史上，这条母亲河多次决口、易道，黄河治理困扰着一代代君民读史可以知未来，重温典故，深思人与自然的关系，正当时　　编者　　水浒传里的一些情节，今天看来有点匪夷所思杨志押送生辰纲一节，便属其中之一依照今天的地理常识，从大名前往开封，只需南下经过河南濮阳新乡等地，一过黄河就到了，只有大约180公里的路程　　但是杨志的路线，是出了大名县径直朝东南走，大约走100多公里，到达郓城境内，也就是晁盖他们劫生辰纲的地方所在然后再从此处走约170多公里，才能到达开封整整多出一半距离来　　放着直线不走，偏偏舍近求远走一个对折线，难道杨志是个大路痴抑或说水浒传的作者施耐庵是个地理盲　　这两种说法肯定都站不住脚杨志是军官出身，他要是路痴，怎么能带兵打仗而古代的文化人，哪一个不是上通天文、下通地理，说施耐庵是地理盲，简直是太阳从西边出来了　　既然这是个地理问题，不妨还是从地理层面找原因吧书中第十六回杨志押送金银担，吴用智取生辰纲里，杨志说了这样一句话：今岁途中盗贼又多，此去东京，又无水路，都是旱路　　等等，杨志竟然说没有水路，那横亘在河北与河南之间的那条黄河哪儿去了插翅膀飞了　　杨志不可能不知道黄河，但他也不可能在上司梁中书面前睁着眼睛说瞎话如此看来，竟然真的是不用过黄河黄河哪儿去了　　在此需要说明一个地理常识，包括北宋在内，以往历代的黄河，还没有流经开封，黄河流到郑州一带之后，便朝东北方向去了所以，开封在北宋时期，还看不到黄河如此一来，杨志没有水路的说法是靠谱的，但这似乎并不妨碍他从旱路走直线距离然而杨志还是走了对折线，在这中间捣鬼的，实则还是黄河　　虚构的小说里，从来都隐藏着真实的历史这就需要扒一扒真实的历史，北宋时期的黄河，到底是怎么了　　著名生态文学作家徐刚曾在《环境文学选江河咏叹调》写到，黄河是一条变迁无常的河流，下游曾经26次改道在西起郑州、北至天津、南抵淮河口的大平原上时而北流注入渤海，时而南下夺淮进入黄海，滔滔汹涌，来回流动，到处留下了变迁的沙碛、古迹和荒凉　　我们来看一个自西汉至北宋时期，黄河决口改道的年数资料两汉：公元前206年~公元220年间为15年魏晋南北朝：公元220年~589年间为9年隋唐五代：公元581年~960年间为39年北宋：公元960年~1127年间为66年　　从以上的资料不难看出，北宋一朝黄河泛滥的年份，几乎是以往700多年的总和　　北宋期间，黄河的灾害大大超越前代，由于北宋的京城开封就处于黄河下游，所以历代北宋皇帝对黄河水患的治理都尽心尽力　　宋仁宗景祐元年，公元1034年，黄河在澶州（河南濮阳）横陇埽决口后形成了新的河道宋朝人称为横陇故道欧阳修有记载说横陇既决，水流就下，十余年间，河未为患这条河道，穿过河南之后，从东北方山东入海了　　一开始这条新的河道还算顺畅，然而黄河泥沙居多，若不勤于疏通，不久河道就会淤塞果然7年之后，也就是宋仁宗庆历8年（公元1041年），黄河又从澶州商胡埽决口这次决口后，黄河水一路向北而去了　　又过了10年，公元1051年，向北流的黄河再次决口第二年，新冲出的河道淤塞不畅，又有重新决堤改道的风险这时候宋仁宗还在位，他召集群臣商议治河之策是顺其自然让黄河往北流呢，还是恢复到原来的横陇故道让黄河往东流　　当时的河北转运使李仲昌提议堵塞商胡北流河道，回复横陇故道不过这提议遭到了欧阳修的反对他认为横陇故道已经淤塞20多年，这条河道难以恢复然而，恢复横陇故道的建议却被宋仁宗采纳实施的结果正如欧阳修所料，引黄河水入横陇故道的当晚，由于水流宣泄不及，黄河决口，河北数千里地一片汪洋，人民死伤无数横陇故道的恢复以失败而告终　　此后的英宗、神宗、哲宗3朝，关于北流还是东流之争一直不断堵了决、决了修，反复进行一条黄河，搞得北宋政府心力交瘁，耗费了大量的人力物力财力　　黄河水在北宋最后一次恢复成东流不到5年，再一次决堤洪水滔滔，重新冲出一条河道，向北而去此后一直到北宋灭亡，黄河的河道再没有发生太大变化公元1117年，北流的黄河水在河北境内多地大决口，淹死一百多万人这正是政和8年，宋徽宗在位的时候　　黄河水决口之地，滔滔洪水过后，泥沙淤积，土地变得贫瘠且盐碱化，这就是我们所熟知的黄泛区黄泛区百姓流离失所，庄稼减产粮食断绝，赤地千里，这时候盗贼能不蜂拥而起吗大名府到开封的中间地段，终北宋一朝，一直是黄泛区　　由此推测，杨志从山东走远路，正是为了绕开这一两百公里的黄泛区　　首先，蔡京的生日是农历六月十五，正是北方雨季发洪水的季节，这时候带着沉重的财货从黄泛区过，一旦决口遇到洪水，在千里平原上没有可躲避的高地，连人带财物都会被冲得无影无踪　　再者，杨志也说过途中盗贼又多，而这片黄泛区更是重灾区，带着十万贯财货从这里过路，还不是往枪口上撞嘛综合这两点，杨志选择了绕路走，但他没想到避开黄泛区又踏入了雷区　　时也　　命也　　现在我们已经感受不到当时滔滔洪水之后的可怕灾景，我们可以轻描淡写地说一句，施耐庵安排此情节是为了照顾故事大纲　　杨志不一定存在，但那大片的黄泛区，那片土地上的百姓，却始终在历史的长河里漂浮英雄是横贯理想和现实的一道长虹，彰显他们，才能告慰历史褶皱里的无名者　　这一点，施耐庵完全懂得

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