自称汉学学者的青年汉学家吗

近两年，在文化部等多个部门的推动下，越来越多的青年学者来到中国，接触中国、研究中国。一批青年学者，特别是“第三世界”青年学者的进入，使得海外汉学逐渐呈现出新气象。来自埃及、越南、贝宁、埃塞俄比亚、土耳其的年轻面孔，越来越多地在各类学术场合亮相，汉学研究不再是欧美学者的“专利”。

在中国和母国之间往返的候鸟

“就像一只往返于中国与越南之间的候鸟。”越南社会科学翰林院中国研究所的甲氏咏这样形容自己。出生于河内的甲氏咏从小看《西游记》长大，在广西南宁研习8年。2016年，她参加了文化部主办的“青年汉学家研修计划”，主要研究课题为“越南与中国广西贸易关系的现状及发展前景”。那时她发现，候鸟远远不止她一只。

在很多方面，青年汉学家比老一辈汉学家幸运，他们接触中国的途径更加多元。如今，不仅许多外国学校开设了中文课程，各类对外汉语教学机构也正在迅速发展。此外，他们还可以通过非传统渠道如络视频辅导学习汉语。因此，青年学者的汉语水平普遍较好。交流过程中，这些青年学者几乎可以使用汉语回应所有问题，只能读、不能说的“哑巴中文”现象一去不复返。

“一带一路”“中国梦”

进入学术视野

除中国传统文化外，海外青年学者显示出对中国现实社会、当代发展和现代文学、近现代史等各方面的研究兴趣。近两年，不少外国青年学者将学术目光投向了“一带一路”和“中国梦”。就在4月21日，来自俄罗斯、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦等7国的青年学者代表参加了2017年“筑梦丝路——欧亚青年领导人研修交流活动”框架下的“一带一路”青年学者研讨会。

来自荷兰的吉姆是欧盟亚洲研究所项目合作主管，他参加“青年汉学家研修计划”的研修课题就与丝绸之路经济带有关。吉姆说：“很多人和我说‘一带一路’就是投资、贸易，但我觉得文化部分特别重要。”

非洲青年学者同样关注当代中国，在贝宁中国文化中心从事汉语教学的莫里斯在“研究领域与课题”一栏，填写的是“当代中国与世界研究，‘中国梦’，当代中国政策、价值取向、社会管理与发展模式，‘软实力’影响力研究等”。埃塞俄比亚学员阿卜杜拉赫蔓则关注“‘中国梦’概念及其对现今中埃关系的影响等”。阿卜杜拉赫蔓研究中国的目的，是学习中国快速发展的奥秘，为埃塞俄比亚提供参考。

不满足于做“知华人士”

采访过程中，发现，一些年纪较长的汉学家认为，青年学者还不能称其为“汉学家”。比如，一位来自东欧的汉学家就有些不满：“很多学者经历了多年的学习，发表了够分量的学术成果，才获得汉学家的‘执照’。现在一些年轻人，学了几年汉语，就成‘家’了吗？”又有专家指出，应对“汉学”与“中国学”在学术上进行区分，建议研究古代中国经典的叫“汉学”，研究当代中国、中国问题的归为“中国学”。

就这几点了 有趣的是，许多外国青年学者其实尚不认为自己是“汉学家”，而是自称“汉学学者”“历史学者”，主要从事翻译工作的则定位“翻译家”。他们认为，“青年汉学家”只是一个方便的统称。至于将来他们会深耕哪个领域，是否会成为传统意义上的汉学家，还得看学术兴趣和职业发展。

可以确定的是，充满活力和潜力的青年学者群体的加入，必将推动汉学的内涵和外延发生改变，他们不满足于仅仅成为“知华人士”或“友华人士”。无论如何，他们都是中华文化的阐释者和传播者。

（：王怡婷）