王绩在苦闷中徘徊

王绩，这位生活在隋唐之际的著名诗人，政权上的过渡更替，导致了他心态上有一种过渡精神，他的诗，有一种在苦闷中徘徊的情绪。

最能体现王绩这种徘徊情绪的是他写的《野望》。也许是在某一个美丽的黄昏，王绩信步来到东皋的某座高山，他此时有难得的闲情逸致，于是遥望起这美丽的景色来。那时，隋朝政权摇摇欲坠，王绩很是苦闷，觉得没有什么地方可以依靠，也没有什么人可以依靠。他不知道到底该去投奔谁。于是他吟出一句：“东皋薄暮望，徙倚欲何依”。他不觉回忆起年少时的往事。年少的他，琴棋书画，无所不能。他因聪慧勤学、“博闻强记”，深为隋末时权倾朝野的杨素所赞赏。他精通音律，雅善鼓琴，曾“为知音者所赏”。如今，举目眺望，山野中有一排排树，树叶微黄，山巅之上有一抹残阳斜照着。于是他接吟一句：“树树皆秋色，山山唯落晖”。而隋朝政权呢，也会像这抹残阳一样西沉吗？他深为当前的局势所忧虑，他已看不到出路了，也看不清他所向往的和平与繁荣能否重现。

我心安理得。”[1][2]下一页杨团：《慈善法》出台将推动民间慈善进步 此时，勤劳的牧人们赶着牛羊，骑马的猎人们带了许多狩获物，正陆续下山准备回家去。于是他又吟一句：“牧人驱犊返，猎马带禽归。”这些牧人和猎户们，惊讶地看着王绩在山上眺望着，可惜他们互不相识，于是赶着牛羊、带着猎物下山了。王绩再吟一句：“相顾无相识，长歌怀采薇。”然而，他没有陶渊明那种淡泊的心怀，更不能从山中找到心灵的慰藉。冷酷的现实世界中，他是孤独无依的，他是苦闷的，他想有所作为，但又不知能依靠谁再次出仕，只好追怀古代的隐士了。

诚然，命运似乎给王绩开了个天大的玩笑，少年时就出名的他，青年时却没有真正实现他的宏伟理想，他曾被授为秘书省正字，后改任六合县县丞，只因好酒贪杯误事，于是被解官去职。此时，除了酒以外，还有《周易》、《老子》、《庄子》等书是他最好的朋友。老庄思想渐渐占据了他的心灵，他常在徘徊中透露出苦闷，他的心中总是涌现一种过渡精神，这也是初唐诗人的普遍的徘徊心态。徘徊苦闷的他只有借酒浇愁了，为了美酒，他在酿酒技术冠绝一时的焦革手下任职，可惜没几个月，焦革逝世，好在此后焦妻袁氏仍时时送酒给王绩喝。但天不遂人愿，一年后，袁氏也死了，于是王绩饱饮美酒的日子便一去不复返了，于是他辞官归隐了。

公元644年，王绩预料自己时日不多，嘱咐家人一些后事，不久便郁郁而终。多才多艺的王绩带着苦闷和徘徊去了，但他一改南朝以来的绮靡诗风，奠基了五言律诗，开启了唐代蓬勃向上的诗风。

共 998 字 1 页 转到页 【编者按】王绩(约590～644)，字无功，号东皋子，绛州龙门人。隋末举孝廉，除秘书正字。不乐在朝，辞疾，复授扬州六合丞。时天下大乱，弃官还故乡。唐武德中，诏以前朝官待诏门下省。贞观初，以疾罢归河渚间，躬耕东皋，自号“东皋子”。性简傲，嗜酒，能饮五斗，自作《五斗先生传》 ，撰 《酒经》 、《酒谱》 。其诗近而不浅，质而不俗，真率疏放，有旷怀高致，直追魏晋高风。律体滥觞于六朝，而成型于隋唐之际，无功实为先声。---摘自百度百科。本篇对王绩作品《野望》的赏读很深入，把读者带进诗人的心境。读其诗知其人，感谢作者又为我们介绍了一位文学大家。【：铁禾】

1楼文友： 00:55:2 王绩,也是一位大家.问好作者. 漠视三千